Julie Casteigt
Maître de Conférences. Université Toulouse Jean-Jaurès, laboratoire ERRAPHIS.
Formation académique :
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Docteur en philosophie
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Agrégée de philosophie
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Ancienne élève de l’École Normale Supérieure (rue d’Ulm, Paris)
Études et recherches à l’étranger :
Berkeley University (U.S.A.) : 06-08/1995
Scuola Normale Superiore di Pisa (Italie) : 03-06/1998
Institut français du Caire (Egypte) : 07/1998
Thomas-Institut de Köln (Allemagne) : 09/1997-03/1998 ; 09/1998-09/1999
Albertus Magnus-Institut de Bonn (Allemagne) : 08/1998 ; 09/2003-09/2006
Responsabilités administratives
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2007-11: Membre élu au Conseil National des Universités (section 17, collège B) : 2007-
Relations internationales du département de philosophie (UTM)
Licence bi-disciplinaire « latin/grec » (philosophie et lettres classiques)
Direction d’ouvrages collectifs :
Maître Eckhart, Cerf, Paris, à paraître, 2012, « Les Cahiers d’Histoire de la Philosophie ». L’impersonnel, Vrin, Paris, à paraître, « Thema ».
Publications :
« Sous l’écorce de la lettre. De la parabola, comme procédé rhétorique et herméneutique hérité de Maïmonide, à l’opérateur métaphysique qu’est l’imago dans le Livre des paraboles de la Genèse de Maître Eckhart » in Casteigt, J. (dir.), Maître Eckhart, Cerf, Paris, à paraître 2012, « Les Cahiers d’Histoire de la Philosophie ».
« D’Albert le Grand à Maître Eckhart : transformation du genre du commentaire exégétique à propos des versets Jn 1, 6-8 », in Les genres en question, James-Raoul, D. (éd.), Presses universitaires de Bordeaux, Bordeaux, - « Eidôlon », (texte électronique d’environ 86000 signes).
« La question de la médiation dans le commentaire du Prologue de l’Evangile selon saint Jean de Thomas d’Aquin », Cahiers Saint Thomas, Cerf, Paris, 2010.
« La figure du témoin et la question de la médiation dans le Prologue de Jean lu par Albert le Grand », in Florilegium mediaevale. Études offertes à Jacqueline Hamesse à l’occasion de son éméritat, in Meirinhos, J. & Weijers, O. (éds.), Brepols, Louvain-la-Neuve, 2009, « Textes et études du Moyen-Age », XXXIV, p. 63-82.
« Le Livre des paraboles de la Genèse de Maître Eckhart : d’une réflexion sur l’écriture mythologique –ou des images dans l’Ecriture– à une théorie métaphysique de l’image », in J.-P. Aygon, C. Bonnet, C. Noacco (dir.), La mythologie en question de l’Antiquité à la Modernité. Appropriation, adaptation, détournement, Rennes, PUR, « Interférences », 2009, p. 113-125.
« La métaphysique eckhartienne : « explication a mort » ou anarchie ? Une lecture du commentaire eckhartien de Jn 1, 3-4 à partir des Hégémonies brisées de R. Schürmann », in Vaysse, J.-M. (éd.), Autour de Reiner Schürmann, Georg Olms Verlag, Hildesheim/Zürich/New York, 2009, p. 23-46.
« Un baiser entre ciel et terre : mouvance générique et exégèse dans le commentaire du Cantique des cantiques de Maître Eckhart », in « Miscellanées électroniques » des « Cahiers de Recherches médiévales » 18 (décembre 2009), p. 217-238.
« Cogito ergo scio principium. La certitude de soi dans l’œuvre de Maître Eckhart », in Boulnois, O. (éd.), Généalogies du sujet. De saint Anselme à Malebranche, Vrin, Paris, 2007, « Bibliothèque d’histoire de la philosophie, nouvelle série », p. 75-96.
« Ce qui fut en lui était la vie (Jn 1, 4). Que signifie une vie qui ne se corrompt pas ? Réflexion sur la vie dans le principe chez Albert le Grand et Michel Henry », Anabases. Traditions et Réception de l’Antiquité 6 (2007), p. 33-52.
« Maître Eckhart, Question parisienne 1, Sermons allemands 71 et 52 », in Laurent, J. & Romano, Cl. (éd.), Le Néant. Contribution à l’histoire du non-être dans la philosophie occidentale, Puf, Paris, 2006, « Epiméthée », p. 253-283.
Connaissance et vérité chez Maître Eckhart. Seul le juste connaît la justice, Vrin, Paris, 2006, Etudes de philosophie médiévale 91. Cf. CR in The review of metaphysics. A philosophical quarterly, december 2007, vol. LXI, n. 2, issue n. 242.
Compte-rendu :
Côté, A., L’infinité divine dans la théologie médiévale (1220-1255), Vrin, Paris, 2002, in Les Etudes philosophiques.